文明对话与当代新儒学的发展

发布刊物:《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005年第2期
发表时间:2005-03-16

作为第三代新儒家的代表人物,杜维明和刘述先近年来致力于国际间的文明对话,在与各大文明传统的代表性人物进行广泛交流和频密对谈的基础上,对儒学的当代境域及其所面临的问题作了深入的探讨,提出了许多富有前瞻性的观点,这极大地拓展了新儒学的论域和走向国际学术舞台的空间,为儒学的发展乃至当代中国文化的建设提供了动力。

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和第二代新儒家相比,杜维明等人的学术状态有着更高的国际化程度,不论是知识背景、学术训练,还是问题意识、学问方法和学术视野,都有远超出他们前辈的地方,这就为有效地展开与不同文明背景的人物之间的对话提供了可能性。再加上今天中国文化受世人重视的程度,其参与对话无形中便有了一份真实的力量,而不再陷入前辈们自言自语式的“独白”,这就使得他们加入文明对话的行列不但恰逢其时,而且有了很大的现实意义。通过开展文明对话。不但能让更多的国际人士了解中国文化、了解儒学,而且也获得了本身自我反观、自我整理的机会,可以从对话中来调整姿态、找准自己的位置。通过对话,也让儒家的资源有了重新被排比和筛选的可能性,并为进一步的发展拓展出空间。如果说近代以来的儒学基本上是处在不断内敛与收缩的状态,退出大片的领地、光芒尽失,那么通过参与文明对话,也许可以激活沉埋已久的能量,唤醒早已退却了的自信,让儒学从蜷屈的窘况之中伸展开来,重现往日的辉光。