当代世界的儒学与儒教

发布刊物:《北京大学研究生学志》2008年第4期
发表时间:2008-04-15

当代世界的儒学与儒教

 

儒家、儒教、儒学是大家经常讨论的课题,怎么样分开来?儒家是“汉说”,儒教有时候被认为是一种宗教。但是儒家是不是可以成为宗教?在马来西亚有儒教,大概有一百万人,这有特殊的原因,现在没有机会说明。在香港有儒教,在韩国有儒教——这些都是宗教。其实有一些儒者,也认为儒家可以成为一种人文教,但是儒学是一种学术传统。儒家是一种广义的(概念),不是儒家传统和学术的研究。我们常常问一个问题:儒家是不是宗教?对我从事儒学研究、认同儒家,从而对儒教也有一个重新的了解这个立场来看,儒家是不是宗教(这个问题),对于学术研究并没有决定性的影响。提出问题来,(说)儒家是不是宗教,是反映了提问题的人对宗教的理解。假如一个学者说儒家绝对不是一个宗教,或者还没有达到宗教的水平,说儒家要经过奋斗才能成为宗教,你可以肯定这位先生或者女士对于儒家的了解是从一神教即犹太、基督和伊斯兰教(而出发的),(儒家)没有上帝的观念、没有真理阶级、没有权威、没有教会,这就不能算宗教,所以这个宗教的定义非常确定,而且我也说,比较集中。假如一位先生或者女士说儒家当然是宗教,可能这位先生/女士接受了一个非常宽的定义,所以(他/她可能是)完全不信任何宗教,所谓的无神论者,或者是信仰各种不同的神——多元神者,乃至一个所谓的凡俗的人。